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內容導航：- 小二黑結婚的主要內容
- 求《小二黑結婚》主要內容
- 小二黑結婚的思想意義
- 求《小二黑結婚》的梗概
- 《小二黑結婚》故事梗概 字數要多的哦!求!我急用!!!
- 《小二黑結婚》的作者是誰？
Q1：小二黑結婚的主要內容
抗日戰爭時期，在太行山區的農村裏，有個民兵英雄劉二黑，與同村少女於小芹相愛。但二黑的父親劉修德（人稱二孔明）反對他們的婚姻。他說二黑與小芹命相不對，五行相克，並說小芹的母親三仙姑作風不正，名聲不好，他不能和於家結親。
小芹的娘（號稱三仙姑）是個好吃懶做的風騷半老女人，把女兒當成搖錢樹，也反對小芹與二黑的婚姻。她貪圖金錢彩禮，暗地裏與媒婆商議，把小芹許給一個六十多歲的地主。
二黑和小芹知道了父母的詭謀之後，都從家裏逃出來表示抗議。在當天的深夜，兩人在樹林裏見了麵，雙方互相表白了真摯的愛情和鬥爭的決心，商量著到區裏去報告。
這時混進村政權的壞分子金旺，為了霸占小芹不能得到手，正懷恨在心，見此機會，就帶領民兵把他二人捆了起來，誣賴小芹和二黑亂搞男女關係，要開群眾大會鬥爭他倆。
村裏的群眾早就受夠了金旺的欺壓，現在看到他又要陷害二黑和小芹，就連夜到區政府，把情況報告給區長。區長接到了報告，立刻趕來，嚴肅處理了金旺，批評了雙方父母的封建思想，支持了二黑和小芹追求自由幸福的願望，二黑和小芹終於從重重的封建壓製下得到了勝利。
擴展資料：
這種新評書體的語言也是別具一格的。不僅具有通俗性，也具有藝術性。在語言的運用上，《小二黑結婚》形成了一種通俗化、大眾化的特點。比如，小說的結尾：“小二黑好學三仙姑下神時候唱‘前世姻緣由天定’，小芹好學二諸葛說‘區長恩典，命相不對’。
淘氣的孩子們去聽窗，學會了這兩句話，就給兩位神仙加了新外號：三仙姑叫‘前世姻緣’，二諸葛叫‘命象不對’。”
這是多麽口語化的表達，平易風趣又富於生活氣息，但仔細品讀就會發現，這句話在承載通俗性的同時也具有藝術性，這表露出青年的一代與老一代舊觀念徹底決裂的嶄新的麵貌，這個結尾是一個希望的結尾。
這種通俗性和藝術性的結合筆者認為還可以從語言藝術中的選詞技巧更集中地看出。選詞技巧是語言特色中非常重要的組成部分，為這部作品的別具一格做出了不可忽視的貢獻。
參考資料來源：百度百科-小二黑結婚
Q2：求《小二黑結婚》主要內容
《小二黑結婚》講述了劉家峧的殺敵英雄和聰明伶俐的小芹相愛卻被雙方家長阻攔的故事，表達了新青年追求婚姻自由和衝破封建迷信的故事。
小二黑是二諸葛的兒子，二諸葛是村裏的兩大神仙之一，他抬腳動手都要算一算八卦，看一看黃道黑道。
小芹是三仙姑的女兒，三仙姑是村裏的第二個神仙，每月初一十五都要頂著紅布搖搖擺擺裝扮天神。
三仙姑愛裝神弄鬼，也愛賣弄風騷。
人老了，也要扮個俏。團結了一群小夥子在家玩。三仙姑愛年輕小夥，可年輕小夥愛的是她女兒。小芹，伶俐乖巧，長相清秀。
小青年們都想往她身上湊。
小芹和小二黑x相好了兩三年，想結婚。可二諸葛不同意。原因有三：第一小二黑是金命，小芹是火命，火克金。第二，小芹生在十月，是個犯月。第三，三仙姑名聲不好。三仙姑也不願意，她嫉妒女兒。
這事讓區上知道，區長把二諸葛和三仙姑訓斥了一頓。給他們講婚姻自由法，讓他們同意兩個年輕人的婚事。慢慢的，兩個神仙都有了變化，三仙姑把裝神弄鬼的家夥撤了，打扮也像個長輩了。
二諸葛也不再賣弄陰陽了。
小芹和小二黑順利結了婚，兩口子恩愛有加，鄰居們都說這個村裏第一對好夫妻。
Q3：小二黑結婚的思想意義
短篇小說《小二黑結婚》，發表於1943年，是被尊為人民作家趙樹理的成名作，至今，這篇不足萬字的小說已經時過77年，今天讀來，對中國目下的鄉村來說，這篇小說仍然有其現實意義。尤其，對當代書寫農村生活的作家們來說，這篇小說仍然可借鑒，有啟迪。
在今天，各類描寫農村的小說中，就《小二黑結婚》的藝術成就來說，這在過去的77年中，還沒有哪位作家創作的那部中短篇小說超過小二黑結婚。對於年輕讀者來說，你可能覺得這篇小說土裏土氣，土得就像一個沒有出過村，還穿著一身粗布衣服，粗布鞋，辮子上還插了一朵野花的村姑。
但正是這樣紮根於農村現實生活，抒寫了那個特定時代農村場景，概括了那個處在新舊時代嬗變中的農村裏的眾生相。所以要欣賞感受到這篇小說豐富多彩的內涵，就要先了解那個時代的背景。
下麵從這五個方麵，闡述一下，最近重讀經典《小二黑結婚》這篇小說的現實意義。
《小二黑結婚》的時代背景：經典小說都有其政治意義，離開了政治，就脫離了時代，怎麽能打動讀者？
1.時代背景
小說裏提及的邊區，是1941年7月，抗日戰爭時期，國共合作後，八路軍政權在晉冀魯豫創建發展的一塊最大的根據地。邊區以太行山為依托，連接河北河南、山東山西四省交界。
部隊有劉鄧指揮的八路軍129師，邊區在抗日戰爭中根據地不斷擴大，為了管理改造邊區190多縣域的鄉村，邊區政府派駐到各村的村公所村長，在土改中開展反封建思想，推行邊區新政的一場轟轟烈烈的大革命中，肅清鄉村裏黑惡勢力土匪殘餘，收獲了卓有成效的碩果。
小二黑和小芹兩個邊區新人物新青年，就是在這樣的時代背景下產生的。晉冀魯豫邊區在1948年8月撤銷，組建了解放戰爭時期的華北人民政府。
也正是邊區工作人員，深入農村，在各個村莊裏開展的兵民運動，新思想，新文化，新法律的推行實施，才有了“解放區的天藍又藍”；也正是有更多像小二黑和小芹這樣的農村青年，不斷進步，成了八路軍的兵源，成了後來陳毅元帥感慨的“淮海戰役”是支前民工獨輪小車推出來的支前民兵。
2.政治意義
《小二黑結婚》創作的時代，正是趙樹理在邊區機關從事宣傳工作時期。在那個讀書看報聽書聽戲是邊區農民唯一能受教育的時代背景下。趙樹理創作了大量的曲藝文本。小二黑結婚這篇小說，在創作過程中，當然也會帶有政治宣傳的意義。
有些作家總自命清高，認為文學作品應該遠離政治，但文學要寫人要記錄時代，每一個人都生活在政治中，脫離了政治還怎麽能書寫時代？就是神話小說《西遊記》也要暗喻政治。
更別說《水滸傳》和《三國演義》這些古典現實主義題材的小說了。水滸裏108條好漢，那個不是受到朝廷或者是地方強權惡霸欺淩後逼上梁山的？三國裏，各路諸侯連年征戰，不都是圍繞漢末朝廷做文章？小說，這種被稱為曆史補遺的文本，永遠是政治的附庸，作家承不承認，那是作家個人的觀點。
因此，個人認為：時代政治是小說的藝術生命，植根於時代的文學作品，才有生命力。
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小說故事梗概，建議連讀三遍原文，體味什麽叫語言藝術
上個世紀四十年代，晉南農村劉家峧前莊上的農民劉修德綽號二諸葛，和後莊上的農婦三仙姑，都是附近村有名人物。他們的名氣起源於：二諸葛相信陰陽八卦，不論幹啥都要掐指算算；三仙姑每月初一、十五都要裝神弄鬼，還為人請神下壇看病。
二諸葛二兒子小二黑和三仙姑閨女於小芹一對青年自由戀愛，遭到雙方家長反對。二諸葛反對的理由：一是兒子和小芹生辰八字不合，二是三仙姑風流韻事多，名聲不好，為小二黑領了童養媳，小二黑不從；三仙姑反對小芹嫁給小二黑主要理由，是她這個老來俏發騷，喜歡小二黑，才托媒為小芹說了一個喪妻後的老退役軍官，被小芹拒絕。
劉家峧一帶農民因以前的村官作惡多端，對邊區新政府來選舉村官，正經人都沒不幹。村裏惡霸金旺興旺兄弟倆看準了這個掌權的機會，毛遂自薦要做村官。村民們就順水推舟選舉了這倆。他們提名村青抗隊長有小二黑擔任，小二黑爹二諸葛不願意，但惹不起金旺興旺，敢怒不敢言。
金旺興旺，仗著村官這個名頭，瞞著區上派來的村長，幹盡壞事。金旺貪婪小芹俊俏，趁小芹獨自在家，來調戲小芹，被小芹趕跑，就對小芹對象小二黑懷恨在心。
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村幹部開訓練會，擔任青抗隊隊長的小二黑發瘧疾沒來。金旺興旺商量說，小二黑去勾引小芹，不來參加訓練，於是派人去捆綁來小二黑要鬥爭；並且讓當村裏婦救會主席的金旺老婆，說小芹敗壞村裏風氣一同捆綁來鬥爭。村長知道後，告訴金旺興旺，小二黑確實是發瘧疾，跟小芹談戀愛沒有錯。阻止了這場鬥爭。
懷恨在心的金旺興旺暗中監視小二黑和小芹。在小二黑和小芹商量怎麽對付自己父母，怎麽到區上領證的村邊破窯洞裏，再次抓了小二黑和小芹，並且五花大綁送到區上去法辦。
這時，區上正好調查清楚金旺和興旺的惡行，把栽贓陷害小二黑和小芹的倆惡霸關押起來。傳喚來二諸葛和三仙姑，對他們幹涉年輕人自由戀愛的行為，進行了批評教育，讓他們認識了錯誤。
區上派人來劉家峧公審金旺興旺，根據金旺興旺犯下的惡行，被邊區政府判刑15年。
小二黑和小芹結婚，歡歡喜喜大團圓。
特別提示：文末有《小二黑結婚》鏈接，有興趣可點擊去閱讀，這篇不足10000字短篇，連讀三遍，體味什麽叫語言的藝術。
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聊聊小說中兩個忍俊不禁的人物
1.三仙姑：沒有母性的渣女，跟閨女小芹爭風吃醋。看看作家趙樹理在小說中是如何講述三仙姑的：
三仙姑愛的是青年們,青年們愛的是小芹。小二黑這個孩子,在三仙姑看來好像鮮果,可惜多一個小芹,就沒了自己的份兒。她本想早給小芹找個婆家推出門去,可是因為自己聲名不正,差不多都不願意跟她結親。開罷鬥爭會以後,風言風語都說小二黑要跟小芹自由結婚,她想要真是那樣的話,以後想跟小二黑說句笑話都不能了,那是多麽可惜的事,因此托東家求西家要給小芹找婆家。
在《小二黑結婚》中，作家趙樹理沒有寫出三仙姑的姓名，她隻是於福的老婆，這也符合封建社會裏，“老婆沒姓地無主”封建社會裏女性從夫的附屬地位。15歲嫁到於福家的三仙姑，因長相俊俏，生性風流，招來前莊後莊一大群青年小夥。
公爹看不下去了，把這些年輕小夥罵跑。可三仙姑慪氣躺床不吃不喝，無奈請神婆來驅邪，三仙姑卻神仙纏身中了斜，每月初一十五要神仙下壇。三仙姑從此以神婆身份做掩護，繼續她的風流韻事。以至於：
已經四十五歲,卻偏愛當個老來俏,小鞋也仍要繡花,褲腿上仍要鑲邊,頂門上的頭發脫光了,用黑手帕蓋起來,隻可惜官粉塗不平臉上的皺紋,看起來好像驢糞蛋上下上了霜。
三仙姑這樣的神婆，在今天的廣大農村依然存在，竟然還有人去向神婆求醫問藥？在這求醫問藥的人群中，也不乏年輕人。為什麽，趙樹理在70多年前鞭撻嘲弄的神婆，70多年後的科技信息如何高度發達繁榮的互聯網時代，這些迷信依然存在？
在今天，我們應該怎麽鏟除封建迷信的土壤？這也是我們今天文藝作品中，藝術形式的任務與使命。
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2.二諸葛：封建家長式的人物，今天的農村沒有了麽？
在今天的農村，像二諸葛這樣的“掐指算卦”“相信風水術”的唯心迷信之人，幾乎是村村都存在一部分。例如蓋房要請人看宅子；埋人請人看墳地等等。當然像二諸葛那樣種地也要看日子的“不宜栽種”者的確很少很少了。但是，如《小二黑結婚》小說中二諸葛這樣類似的人物，在農村還真不少。
還有像二諸葛這樣的“家長專製”在農村還不少。重男輕女，重權輕農，農民身份的自卑，巴望著翻身做市民等等，包括包辦婚姻等等依然存在。就說家教吧！例如鼓勵子女讀書，常掛著嘴邊的一句話：好好讀書，考個好大學，當官了，俺能享點福。等等這些，這不正是二諸葛們封建家長製的思想遺存麽？
所以說《小二黑結婚》這篇小說，至今扔沒過時，還有其現實意義。
3.之所以耐讀，從細節體味作家趙樹理對小說人物描寫的一致性：三仙姑和二諸葛，這兩個人物是如此的栩栩如生，這完全得益於作家趙樹理對農村生活的感知世界裏。
咱先說三仙姑：像下上霜後驢糞蛋的老臉，還想勾引小青年，結果發現來她家的小夥子是衝著女兒小芹的，便醋意大發。基於此三仙姑的一係列行動：趕快托媒把小芹嫁出去。
小說還插敘寫到：
小芹當兩三歲時候,就非常伶俐乖巧,三仙姑的老相好們,這個抱過來說是“我的”,那個抱起來說是“我的”,後來小芹長到五六歲,知道這不是好話,三仙姑教她說:“誰再這麽說,你就說‘是你的姑姑’。”說了幾回,果然沒有人再提了。
這樣的農村場景講述，現在仍然存在，如果沒有豐厚的農村生活基礎是再怎麽也編造不出來的。小二黑和小芹談戀愛被惡霸村官金旺們抓走，三仙姑去找二諸葛理論：
二諸葛還沒有看清是誰,三仙姑就一把把他拉住,帶哭帶鬧說:“劉修德! 還我閨女! 你的孩子把我的閨女勾引到哪裏了? 還我……”二諸葛老婆正氣得死去活來,一看見來的是三仙姑,正趕上出氣,從炕上跳下來拉住她道:“你來了好! 省得我去找你! 你母女兩個好生生把我個孩子勾引壞,你倒有臉來找我! 咱兩人就也到區上說說理!”兩個女人滾成一團……
三仙姑去尋二諸葛理論以至於跟二諸葛老婆扭打，根本不是為了女兒小芹的幸福；而是“逞逞鬧氣的本領,”“遮遮外人的耳目”，她還知道自己是個娘？“小芹吃一吃虧她很高興”，鬧完就回家安穩地睡了。
咱再來說說二諸葛：二諸葛作為一個封建家長，他是愛小二黑的。通過小二黑被金旺提名當青抗隊隊長，他不願意，自然是擔心小二黑的安全和名聲；為小二黑找童養媳，也不同意兒子跟小芹搞對象，因為八字不合，擔憂兒子；三仙姑名聲不好，影響他的臉麵當然也影響兒子的未來。
二諸葛這種以封建家長製護犢子的行為，到小二黑被綁到區上的一係列行為推到了高潮。以至於被傳喚到區上，還一口一個“恩典恩典”，求區上的幹部袒護小二黑。
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Q4：求《小二黑結婚》的梗概
小二黑與同村姑娘小芹自由戀愛，遭雙方家長反對。壞分子金旺兄弟因調戲小芹不成，以捉奸為名，將二黑和小芹抓起來。區長明察，關押金旺兄弟，支持二黑和小芹結婚，並對雙方家長進行了教育。
Q5：《小二黑結婚》故事梗概 字數要多的哦!求!我急用!!!
《小二黑結婚》是趙樹理的文學作品中最知名的一部，曾多次被搬上戲劇舞台。
劇情是：1942年，山西某抗日根據地的劉家峻山村裏，民兵隊長小二黑與同村姑娘於小芹相愛，卻遭到雙方父母的反對。二黑的父親二孔明還私下給二黑收了個童養媳；小芹的母親三仙姑由於貪財禮，逼小芹嫁給吃喝嫖賭的吳廣榮。一天夜裏，二黑和小芹正在商量終身大事時，卻被早已垂涎小芹的地痞金旺等捆住，借機陷害。幸得區長及時趕來逮捕了一向欺壓百姓的金旺，當眾教育了二孔明和三仙姑，並批準了小二黑和於小芹結婚。
歌劇版的劇本由中央戲劇學院歌劇係根據趙樹理同名小說集體改編，中央戲劇學院歌劇係1953年1月首演於北京，田川、楊蘭春執筆改編，馬可、喬穀、賀飛、張佩衡作曲。此劇音樂吸收了山西民歌和山西梆子、河南梆子等素材，以歌曲聯綴為主，借鑒戲劇中板腔體的結構發展唱段，具有濃鬱的地方特色和淳樸的鄉土氣息。劇中的代表唱段《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》成為不朽名段。
此劇的豫劇版是田川、楊蘭春根據自己的同名歌劇改寫的，1953年河南省歌劇團首演於開封，趙世偉、劉淩飾小二黑，魏雲飾小芹，導演楊蘭春。後成為河南省豫劇三團的保留劇目，柳蘭芳飾演的小芹深受歡迎。
中國評劇院和沈陽評劇院均有改編本演出，新鳳霞和韓少雲以不同的流派唱腔征服了觀眾，趙麗蓉的三仙姑也為人稱道。
Q6：《小二黑結婚》的作者是誰？
《小二黑結婚》是1943年趙樹理創作的小說，作品通過邊區農村青年農民小二黑和小芹爭取婚姻自主的故事。
該小說描寫了農村中新生的進步力量同落後愚昧的迷信思想及封建反動勢力之間的尖銳鬥爭，以主人公在新政權的支持下突破阻礙獲得幸福婚姻顯示出民主政權的力量和新思想的勝利。
趙樹理(1906—1970)，山西省沁水縣人。1943年發表成名作《小二黑結婚》而蜚聲解放區文壇，其作品通俗化大眾化的追求與毛澤東《延安文藝座談會上的講話》恰相吻合，以至於甚至產生了所謂“趙樹理方向”的口號。建國後出版短篇小說集《下鄉集》、《趙樹理小說選》及長篇小說《三裏灣》、長篇評書《靈泉洞》(上)等。趙樹理的小說多以華北農村為背景，堅持用現實主義方法反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾鬥爭，塑造農村各式人物的形象；同時，堅持民族化、大眾化的創作道路，努力使自己的創作與農民的閱讀心理、欣賞習慣相一致。這種創作追求使他的作品既有強烈的時代精神、濃鬱的生活氣息，又有鮮明的民族色彩。在他的影響下，馬烽等山西籍作家形成了一個被列為“山藥蛋派”的作家群體。文革中趙樹理的作品被批判，本人也被迫害致死。《小二黑結婚》作於1943年春，是趙樹理的成名之作，也是體現他的在實際工作中發現問題，形成主題的創作思想的代表作品。他被稱為“地攤文學家”。
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